蜻蜓戏水赴清池 　　 　　鸳鸯戏水、蜻蜓点水是自然物类以各自的方式演绎生存的姿态。远离尘世的喧嚣，回归自然物态的本质，景致别有趣味。可是，各种物类一旦突破自我能力的界域，以超出自我本能的方式进行展演，有可能会闹出画虎不成反类犬的尴尬，严重者还可能误了卿卿性命。就以鸳鸯和蜻蜓与水的情缘为例，戏水的如果不是鸳鸯，而是蜻蜓；或者点水的不是蜻蜓，而是鸳鸯，这样的画面看上去就显得怪异，甚至荒诞。 　　 　　自然如此，社会世事又何尝不是这样。“物各有主”，所言的是每种事物的存在与发展都是以自身的规律性进行的。如果不遵循规律，不正视自我的现实，而盲目地进行攀比和效仿，就有可能闹出笑话，落下供人茶余饭后谈资的话柄，东施捧腹就是值得后人谨记的教训。古语云：“知己知彼，方能百战百胜。”战争如此，其他的也不例外。就单个的生命而言，蚂蚁和蚍蜉是渺小的，大象和大树相对于它们则是庞然大物。如果渺小者不正视自然，不摆正自我的位置，而怀着吞噬大象和撼动大树的“鸿鹄之志”，丰满的理想跌向骨感的现实所造成的挫败将是它们脆弱的生命无法承受的。由此观之，普罗大众在设定人生努力的方向和奋斗的目标时，需要从感性回到理性，“以自我为中心”进行客观地审视。只有这样，才有可能避免心里预期与现实无法弥合所造成的伤害。“人往高处走水往低处流”揭示出自然规律的同时，也诠释了作为社会群体性生物——人类的社会属性。这里的“高处”不是指向于自然地理位置经纬度的变化，而是指向自我存在和发展时在原有基础上的进步与提升，以求在不断突破中实现自我的价值。从哲学层面和人类历史演进的趋势看，具有这样的内心诉求是无可厚非的。但现实往往会对原本正常的常态进行逆向翻转。因为公众在设定自我追求的目标时，往往会以“大势所趋”的共性为标准，把自我的客观存在弃之不顾。这势必导致各种悲戚事件的发生。 　　 　　世间万象，撇开其他的姑且不论，单就教育而言，其涉及教育的理念、教育的管理、教师的教学和学生的发展。在这几个元素中，对教育的顶层设计方向决定了教育发展的方向和可能结出果实的式样。如果以“鹰击长空”的视野和情怀经营教育，其就可能实现教育苑囿繁花似锦的胜景；反之，如果以斥鴳和蟪蛄的短视进行观照，就不可能培植出参天大树。“眼界和胸襟决定境界和高度”固然不错，但在进行目标设定时，“直面现实”的勇气还是应该具备的。只有“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，才能让自己更加地理性、理智。学校是教育理念和目标的践行地，学校发展的方向及其为师生成长搭建的平台如何，很大程度上取决于管理者经营教育的情怀和眼界。丛林法则的优胜劣汰具有一定的普适性。虽然残酷，但在不受其他外在裹挟的情况下，还是具有相对的公平性。物竞天择，适者生存，为了立稳脚，并谋求更好地发展，把学校做大做强是很多教育管理者追求的目标。当正道荆棘丛生，举步维艰时，剑走偏锋，以一种侥幸另辟蹊径，以求“杀出重围”，获得重生，也是一部分管理者“冒天下之大不韪”所进行的“金莲花上的狂舞”。 　　 　　条条大路通罗马，不论采用什么样的方式，运用什么样的手段，万千形式最终还要回到内容的本体。而教育的本位是“立人——掊物质而张灵明，任个人而排众数”，学校的要义是以教书育人为核心。也就是说，学校所有的设计都应该围绕学生的教育培养，学生的成长发展这个轴心。一旦偏离了该中心，学校的发展就有可能走样变形。当然，这里的学生培养与发展应该立足于学生自身成长的环境，自身的条件，而不是舍弃根本去追逐细枝末节的东西。教育是神圣的，不允许带有半点的侥幸与异想天开。本只有日行百里的本领，你非苛求日行千里，这种超出极限的奢求，只能导致悲剧的上演（可能不会短时间内发生，但随着时间的推移会慢慢显现）。形如蜻蜓般，其用羽翅拂掠清波是一种美的情致，给欣赏者带去的是审美的愉悦。如果让其置身水中嬉戏，呈现给人们的只能是沉尸清池的悲凉。 　　 　　回到学校的原点，其所发挥的作用是其他任何行业都无法替代的。因为人是复杂的社会性生物，而学校指向的是对人的改造和塑造，而且所使用的工具和媒介不是具象的实物，而是抽象的精神承载体。对人的教化过程，就是进行精神塑造和人格培植的过程。经过教育历程的推演，最终的成品如何，除了决定于被教育者本身的潜质和心性，教育者的心胸和眼界也起到很大的作用。面对一项关乎千家万户、子孙万代的千秋伟业，经营教育的人只有以敬畏之思善待，才能把教育应有的价值挖掘出来。如果心术不正，把教育当做谋取名利的工具，不仅是对职业操守的亵渎，也是对职业良知的玷污。得一日之欢，仅可博少数人之快；得一世之欢，方换得一生的安宁。 　　 　　写下粗粝的文字，不是说明自己是何等的高尚与伟岸。作为凡俗之人，做着平凡的事情。不落伍于时代，不苛求于超出自我能力范围的东西。守住清净，换得安宁。如果遂愿，此生无悔。鸭知水暖，蝶舞花间，世间万物若能尽态极妍，这是何其幸甚！——幸福是心灵内部的，而不是心灵外部的；是精神的，而不是物质的！ 　　 　　 十分钟，是给她的 还是走情感路线——《归去来兮辞并序》教学谈 《归去来兮辞并序》“双美”结构探析 武汉教学《周亚夫军细柳》课堂实录 好久不见，这个美丽的世界 指标量化是对教育的戕害——读傅国涌的《教育是什么》 古代文化常识释疑 望”“见”诗心——我教《饮酒》《春望》 古代抒情散文单元教学简谈 我这样教学《周亚夫军细柳》 《走一步，再走一步》教学实录（2015年） 语文教师，应是写作者 三天不练手脑生——写在考评课之后 我越来越觉得读书不够 《管仲列传》课堂实录