夕阳下的竹篑寺山 　　 　　淅淅沥沥的雨终于结束了行程，云开雾散，阳光透过云层缝隙，洒在灞川的大地上。 　　 　　雨后的天气格外凉爽，我骑车在新城广场游逛，远远看见竹篑寺山腰云雾漫飘，只露出山巅上七级佛塔，如同海上的蓬莱仙境，又像海市蜃楼那么迷幻。看到此景，我心里一动，何不趁天色尚早，去那里看看？于是，我向南骑行五里，来到竹篑寺山脚下的黄沟村。村旁的辋川河水，清澈透亮，如玉似翠，哗哗流淌，向北而去。福银高速公路穿越竹篑寺山体隧道，通向辋川。眼前的竹篑寺山，云雾已经散尽，孤峰挺立，郁郁葱葱，凉气森森。山顶上一座佛塔高耸入云。 　　 　　竹篑寺山又称祝国寺山，海拨高度900米，古属蓝田八景之一。《旧图经》载：“黄帝时，风后来蚩尤部众于此”。竹篑山又名天马山，秦岭余脉自南向北迤逦延伸，至辋川口戛然而止，山势如天马行空，抖落出一面百丈悬崖。辋水被拦腰一扼，猛地缩成一束，其流速愈急，声浪愈大，悬崖上终年轰隆如雷。据历史记载，古来入辋者，或乘舟逆上，或从崖壁栈道上缓行，人畜常有堕崖而亡者。 　　 　　上竹篑寺山有两条路，一条小路从竹篑寺山的西面沿坡盘旋而上，其势较陡，路面狭窄，不过很近。另一条是新修的公路，宽阔平缓，可以驾车盘曲直至山顶。 　　 　　走大路太远，也很费时，不如抄小路上去快捷。我就两手抓着树枝藤蔓，攀缘而上，一会钻进林里，一会露出头脸，可以望见山下的村落、辋河、福银高速，远处的县城和北岭。 　　 　　登上山顶，四面环望，视野开阔，心旷神怡。东望，终南山绵延起伏，四十里灞川村村相连，灞河曲折如带。蓝关古道峣山上的七盘大道如银蛇旋腾。北瞧，横岭上的柔滑线条，由东向西，从高落低，此起彼伏，如跳跃流动的水波，相互掩映。楼房林立的县城，平静地躺在横岭坡下，灞水之滨。西看，白鹿塬上，坦荡如砥，土地平旷。寺南，云海翻腾，缭绕山峰，辋川山谷，薄雾如烟，水气氤氲。 　　 　　收回目光，看看脚踏的山顶。山顶平缓，东西各隆起一包。两包之间凹处，有一六角方形七级佛塔，在夕阳的余晖里，更显得古朴庄重。 　　 　　这座佛塔是近几年重新修建的。据历史记载，竹篑寺山，隋朝后就有佛寺，寺分东西，遥遥相对，后世在竹篑山建风后祠，祠殿改建佛寺塔（建于明万历八年1653年），佛塔为七级浮图塔，塔内供奉有高僧的灵骨舍利子。令人惋惜的是佛塔在文化大革命被毁了，建于民国时期的东西两寺也惨遭焚烧，只剩下断壁残垣的破庙二十四间，佛像数尊。 　　 　　每年农历六月初六为竹篑寺的古庙会，初五下午就有许多善男信女涌山上去拜山，人们把这叫朝山。这里的庙会我曾经去过，当时山下人群聚集，卖吃喝的，卖各式玩具的，各种杂耍的，样样都有。山坡小路上的人，络绎不绝，上上下下。山顶上，人头攒动，摩肩接踵。庙门前的空地摆满了摊位，卖香蜡表符。庙内，钟声时断时续，罄声不绝于耳，烟尘笼罩，表灰乱飞，磕头的，打拱的，求愿的，还愿的，熙熙攘攘，异常热闹。闲人们呢，散布在坡头、林子各个角落，聊天，看景。 　　 　　现在，我又一次踏上竹篑寺山，观赏它周围特有的美景，给眼睛又过了一次生日盛宴，心里蔓生一种自豪，一种骄傲。 　　 　　忽然一阵山风裹着寒气袭来，我打了个哆嗦，从眼前令我飘飘欲仙的景致中醒来，才明白我忽略了一个重要的角色——佛塔。我奔向佛塔，仰头看着佛塔，佛塔塔顶插入云端，与天相接。佛塔共七层，一层比一层小，每层向六个方向都有一个形似门窗的瞭望孔。塔身均由青砖砌成。塔座周围是一圈汉白玉栏杆。这些更使得佛塔显露出一种端庄、素雅的风格。佛塔两边的寺院，是后来整修了的，低矮窄小，有的墙壁是红砖垒成，没有了过去的古式特色。与寺院相衬，佛塔虽然雄健挺拔，可还是显得十分孤单。倘若把寺院恢复原貌，那这里该是另一番天地了。 　　 　　历经了昔日沧桑的竹篑寺，虽然伤痕犹存，可它的佛教文化依然有着它独有的吸引力，使众多的游人来竹篑寺山膜拜。 　　 　　太阳已经坠落鹿原，暮色弥漫开来，山下朦朦胧胧。我叮咛自己赶快下山，否则路就不好走了。 　　 　　下了山，回望竹篑寺山，山顶状如马鞍，佛塔耸立其上。苍茫夜色里的竹篑寺山非常的静谧，非常的安祥。 十分钟，是给她的 还是走情感路线——《归去来兮辞并序》教学谈 《归去来兮辞并序》“双美”结构探析 武汉教学《周亚夫军细柳》课堂实录 好久不见，这个美丽的世界 指标量化是对教育的戕害——读傅国涌的《教育是什么》 古代文化常识释疑 望”“见”诗心——我教《饮酒》《春望》 古代抒情散文单元教学简谈 我这样教学《周亚夫军细柳》 《走一步，再走一步》教学实录（2015年） 语文教师，应是写作者 三天不练手脑生——写在考评课之后 我越来越觉得读书不够 《管仲列传》课堂实录